Religión Vs. Inteligencia

Originalmente publicado en http://www.telegraph.co.uk

La gente inteligente “es menos propensa a creer en Dios”

Las personas con coeficientes intelectuales mayores tienen una menor tendencia a creer en Dios, según un nuevo estudio.

Por Graeme Paton, Editor Educativo

El profesor emeritus de psicología en la universidad de Ulster, Richard Lynn, dijo que muchos mas miembros de la “elite intelectual” se consideran ateos que el promedio nacional.

Una disminución en observación religiosa sobre el ultimo siglo se ve directamente conectada a un aumento de la inteligencia promedio, dijo.

Pero las conclusiones – en un articulo para la publicación académica “Intelligence” – han sido denominadas “simplistas” por críticos.

El profesor Lynn, que ha provocado controversia en el pasado con estudios uniendo inteligencia a raza y sexo, dijo que los académicos universitarios eran menos propensos a creer en Dios que casi cualquier otra persona.

Una encuesta de miembros de la Royal Society (Sociedad Real) descubrió que solo un 3.3 por ciento creen en Dios – en un momento en el cual el 68.5 por ciento de la población del Reino Unido se describen como creyentes.

Otra encuesta realizada en los años 90 descubrió que tan solo un siete por ciento de los miembros de la American National Academy of Sciences (Academia Nacional Americana de las Ciencias) creen en Dios.

El profesor Lynn dijo que la mayoría de los niños que atienden a colegios primarios creen en Dios, pero que cuando entran en la adolescencia – y su inteligencia aumenta – muchos comienzan a expresar dudas.

En una entrevista de la revista Times Higher Education Magazine dijo: “¿Porque ocurre que menos académicos creen en Dios que la población general? Yo creo que es simplemente una cuestión de coeficiente intelectual. Los académicos tienen mayores coeficientes que la población general. Muchas encuestas Gallup conducidas en la población general revelan que aquellos con altos coeficientes tienden a no creer en Dios”.

Dijo que la fe religiosa había declinado en 137 países desarrollados en el siglo 20 al mismo tiempo que la gente se hacia mas inteligente.

Pero el Profesor Gordon Lynch, direct6or del “Centre for Religion and Contemporary Society” (Sociedad para la Religion y la Sociedad Contemporaria) en Birkbeck College, Londres, dijo que estos estudios no toman en cuenta una compleja serie de factores sociales, económicos e históricos.

“Unir la fe religiosa a la inteligencia de esta manera puede reflejar una tendencia peligrosa, desarrollando una caracterización simplista de la religión como algo primitivo, lo cual – mientras estamos tratando de lidiar con temas complejos de religión y pluralismo cultural – quizás no sea la respuesta mas útil”, dijo.

El Doctor Alistair McFadyen, un profesor en teología cristiana en la universidad de Leeds, dijo que la conclusión tenia “un leve tinte de imperialismo occidental y de sentimiento antirreligioso”.

El Doctor David Hardman, disertador principal en desarrollo del aprendizaje en la Universidad Metropolitana de Londres, dijo “Es muy difícil conducir experimentos verídicos que podrían explicar una relación causal entre coeficientes intelectuales y la fe religiosa. Aun así, hay evidencia en otros ámbitos que los altos niveles de inteligencia están asociados a una mayor habilidad – o quizás voluntad – de cuestionar instituciones fuertemente establecidas”.

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La Importancia de Sigmund Freud – Entonces y Ahora

Nota publicada en American Atheist Magazine el 22 de Octubre de 1979

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Al Editor:

En respuesta a un artículo sobre un creciente interés en el psicoanálisis entre científicos rusos, el periódico The Times sugiere que Freud, aunque considerado un genio, era un charlatán cuyo trabajo puede ser descartado dada su falta de “veracidad científica” [Temas, 12 de Octubre de 1979].

No es raro para The Times revelar una parcialidad clara en contra del psicoanálisis (artículos, selección de expertos, personas entrevistadas, críticos literarios, etc.), pero no recuerdo un ataque personal contra Freud. Dicho articulo aparece en la pagina editorial, llevando al inocente lector a probablemente asumir que tales comentarios ad hominem sobre un tema tan complejo son verdades aceptadas. No lo son.

Freud fue un trabajador altamente escrupuloso e integro que poseía un alto grado de respeto por sus pacientes y su campo de investigación. No dudo en descartar teorías si se le presentaba evidencia contraria a ellas. Tampoco busco generar apoyo ni favoritismo, ni explotó la aceptación que finalmente recibió. En cuanto a su trabajo, estudió fenómenos complejos de la conducta humana (en realidad patrones de vida) los cuales no se prestan fácilmente a estudios experimentales o de laboratorio, y tampoco ha llegado la neurociencia aún a avanzar lo suficiente como para hacer que dichos proyectos sean factibles. Freud se mantenía esperanzado en cuanto a la participación de dichos avances, al igual que lo hacen los psicoanalistas del presente.

De todas formas, consideren la siguiente lista de logros, que representa el legado de Freud para nosotros. Estos logros son propuestas que eran originales de Freud, o de otra forma fueron elevados a una posición de significancia meritoria por él. Son descubrimientos que han sido ampliamente reconfirmados por psicoanalistas y trabajadores de muchos otros campos.

(1) El inconsciente – Actividad mental, especialmente deseos y fantasías, mas allá del nivel del consciente.

(2) La importancia de los años de la niñez para el desarrollo humano y la formación de la personalidad adulta. Una secuencia de desarrollo.

(3) El significado especial de la interacción entre una madre y su hijo.

(4) La importancia particular del triangulo madre-hijo-padre y sus adherencias inherentes y celos, por ejemplo, el complejo de Edipo.

(5) La existencia de deseos sexuales y agresivos durante la niñez.

(6) La existencia de deseos sobre aspectos básicos de la vida, por ejemplo, el nacimiento, la sexualidad adulta, las funciones corporales, la muerte, etc., durante la niñez.

(7) Las rivalidades fraternales.

(8) El papel especial de lo sueños (y los mitos y el folclore) como reflejos de la vida mental.

(9) El papel del conflicto mental en el desarrollo de las neurosis.

(10) La importancia de una fuerza interna consciente (el superyo), como ente regulador de conductas, ideas y estándares. Todo esto resultando en el deseo vitalicio y lucha del hombre por ser “bueno”.

(11) El papel de la culpa inconsciente y la necesidad inconsciente del castigo.

(12) El conflicto entre la civilización, por ejemplo, la sociedad, y las necesidades biológicas del individuo. Un énfasis sobre los factores que producen la increíble diversidad de cualidades individuales y el individualismo en cualquier cultura.

(13) El ansia universal por liderazgo, amor e ideales (por ejemplo, transferencia y fuentes externas).

(14) Un método completamente único de tratamiento, el psicoanálisis, el cual con practicantes debidamente calificados logra resultados excelentes y de largo alcance – un concepto de tratamiento que es la base de la mayoría de la psicoterapia en uso hoy, incluyendo muchas terapias no-analíticas.

(15) Una psicología general sobre la conducta humana.

(16) Una comprensión especial de la imaginación y la creatividad.

(17) Un modo de pensamiento en cuanto a la motivación humana que ha influenciado profundamente las artes y las ciencias sociales.

Esta lista terriblemente incompleta es un tributo realmente asombroso al trabajo de un hombre. Contiene ideas que son tan ampliamente aceptadas en estos tiempos, que muchos ni siquiera sabrían que estas ideas surgieron de y son aun parte del psicoanálisis. La experticia instantánea y arrogante de su escritor editorial nos empobrecería de todo esto.

Alan J. Eisnitz, M.D.

Presidente,

Asociación Psicoanalítica de Nueva York

Nueva York, 13 de Octubre, 1979

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Dios "Misericordioso del Amor"

Deuteronomio 28,15-51:

"Pero si no obedeces la voz de Yavé, tu Dios, y no pones en práctica todos sus mandamientos y normas que hoy te prescribo, vendrán sobre ti todas estas maldiciones:

Maldito serás en la ciudad y en el campo. Maldita será tu canasta de frutos y tu reserva de pan. Maldito el fruto de tus entrañas y el fruto de tus tierras, los partos de tus vacas y las crías de tus ovejas. Maldito serás cuando salgas y maldito también cuando vuelvas.

Yavé mandará la desgracia, la derrota y el susto sobre todo lo que tus manos toquen, hasta que seas exterminado, y perecerás en poco tiempo por las malas acciones que cometiste, traicionando a Yavé. El hará que se te pegue la peste hasta que desaparezcas de este país que, hoy, pasa a ser tuyo. Yavé te castigará con tuberculosis, fiebre, inflamación, quemaduras, tizón y roya del trigo, que te perseguirán hasta que mueras.

El cielo que te cubre se volverá de bronce, y la tierra que pisas, de hierro. En vez de lluvia, Yavé te mandará cenizas y polvo, que caerán del cielo hasta que te hayan barrido.

Yavé hará que seas derrotado por tus enemigos. Por un camino irás a pelear en su contra y por siete caminos huirás de ellos. Al verte se horrorizarán todos los pueblos de la tierra.

Tu cadáver servirá de comida a todas las aves del cielo y a todas las bestias de la tierra, sin que nadie las corra. Te herirá Yavé con las úlceras y plagas de Egipto, con tumores, sarna y tiña, de las que no podrás sanar.

Te castigará Yavé con la locura, la ceguera y la pérdida de los sentidos. Andarás a tientas en pleno mediodía, como anda el ciego en la oscuridad, y fracasarás en tus empresas. Siempre serás un hombre oprimido y despojado, sin que nadie salga en tu defensa.

Tendrás una prometida y otro hombre la hará suya. Edificarás una casa y no la podrás habitar. Plantarás una viña y no comerás sus uvas. Tu buey será sacrificado delante de ti y no comerás de él. Ante tus ojos te robarán tu burro y no te lo devolverán, tus ovejas serán entregadas a tus enemigos y nadie te defenderá.

Tus hijos y tus hijas serán entregados a pueblos extranjeros y enfermarás con tanto mirar hacia ellos, pero no podrás hacer nada. El fruto de tus campos, todos tus esfuerzos, los comerá un pueblo que no conoces y tú no serás más que un explotado y oprimido toda la vida. Te volverás loco por lo que veas. Yavé te herirá con úlceras malignísimas en las rodillas y en las piernas, de las que no podrás sanar, desde la planta de los pies hasta la coronilla de tu cabeza. Yavé te llevará a ti y al rey que tú hayas elegido a una nación que ni tú ni tus padres conocían, y allí servirás a otros dioses de piedra y de madera. Andarás perdido, siendo el juguete y la burla de todos los pueblos donde Yavé te llevará.

Echarás en tus campos mucha semilla y será muy poco lo que coseches, porque la langosta lo devorará. Plantarás una viña y la cultivarás, pero no beberás vino ni comerás uvas, porque los gusanos la roerán. Tendrás olivos por todo tu territorio, pero no te darán ni siquiera aceite con que ungirte, porque se caerán las aceitunas y se pudrirán.

Tendrás hijos e hijas, pero no serán para ti, porque se los llevarán cautivos. Todos los árboles y frutos de tu tierra serán atacados por los insectos. El forastero que vive contigo se hará cada día más rico, y tú cada día serás más pobre. El te prestará y tú tendrás que pedir prestado; él estará a la cabeza y tú a la cola.

Todas estas maldiciones caerán sobre ti, te perseguirán y oprimirán hasta que hayas sido eliminado, porque no escuchaste la voz de Yavé, tu Dios, ni guardaste sus mandamientos ni las normas que te ordenó. Se apegarán a ti y a tus descendientes para siempre y serán una señal asombrosa a la vista de todos.

Por no haber servido con gozo y alegría de corazón a Yavé, tu Dios, cuando nada te faltaba, servirás con hambre, sed, falta de ropa y toda clase de miseria a los enemigos que Yavé enviará contra ti. Ellos pondrán sobre tu cuello un yugo de hierro hasta que te destruyan del todo.

Yavé hará venir contra ti de un país remoto, como un vuelo de águila, a un pueblo cuya lengua no entenderás. Ese pueblo cruel no tendrá respeto por el anciano ni compasión del niño.

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Las 101 Claras Contradicciones de la Biblia

AVISO: En Gaceta Epicuro hacemos eco de la opinión que la Biblia es:

1) Un rejunte de historias mitológicas pre-cristianas
2) Un rejunte de historias mitológicas pre-cristianas "editadas" para poder "vender" dichas historias a los antiguos pueblos Europeos/Mediterráneos.
3) Propaganda comercial mística para la propagación y perpetuación de la clase Eclesiástica y sus propósitos.

Aún así, les traemos los siguientes datos a ser considerados especialmente por aquellos que toman a la Biblia como "palabra de Dios".

Cabe preguntarnos como puede un "dios" (que para ser tal debe ser omnisciente, omnipresente, todopoderoso, o sea, perfecto) generar un "documento" tan contradictorio y defectuoso.


(Esta ingvestigación fué realizada...) Utilizando dos versiones distintas de la Biblia en Castellano en las cuales se encuentran dichas contradicciones.

Artículo originalmente publicado en Estudio Ateo (http://perso.wanadoo.es/estudioateo/index2.htm).

Versiones utilizadas:

Versión Católica,
Sociedad Bíblica Católica Internacional, Roma.
Editorial Verbo Divino, Navarra, España.


Versión Protestante,
LA SANTA BIBLIA Antigua Versión de Casiodoro de Reina (1569) Revisada por Cipriano de Valera (1602) Otras revisiones: 1862, 1909 y 1960.
Thomas Nelson Publishers.

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Primera Parte

En el Antiguo Testamento:


¿Quién incitó a David contra Israel y Judá y le envió para hacer un Censo?

· Dios lo hizo (2 Samuel 24:1)
· Satanás lo hizo (1 de Crónicas 21:1)


En dicho censo, ¿Cuántos hombres fueron hallados de Israel?

· De Israel 800, 000 mil (2 de Samuel 24:9)
· De Israel 1’ 100, 000 mil (1 de Crónicas 21:5)


En dicho Censo, ¿Cuántos hombres fueron hallados de Judá?

· de Judá 500, 000 mil (2 de Samuel 24:9)
· de Judá 470, 000 mil (1 de Crónicas 21:5)


Dios envió a Su Profeta Gad para preguntar a David cuántos años de hambre desearía para su pueblo, ¿Qué respondió David?

· Siete años (2 de Samuel 24:13)
· Tres años (1 de Crónicas 21:12) *****


¿Qué edad tenía Ocozías cuando comenzó a reinar en Judá?

· 22 años de edad (2 de Reyes 8:26)
· 42 años de edad (2 de Crónicas 22:2) *****


¿Qué edad tenía Joaquín cuando comenzó a reinar en Jerusalén?

· 18 años de edad (2 de Reyes 24:8)
· 8 años de edad (2 de Crónicas 36:9) *****


¿Cuánto tiempo reinó Joaquín sobre Jerusalén?

· 3 Meses (2 de Reyes 24:8)
· 3 Meses y diez días (2 de Crónicas 36:9)


El jefe de los valientes de David, ¿Cuántos hombres mató en una ocasión?

· 800 hombres (2 Samuel 23:8)
· 300 hombres (1 de Crónicas 11:11)

· En ambos casos, los nombres anotados no coinciden. *****


¿Cuándo fue que David devolvió el Arca a Jerusalén, antes o después de derrotar a los filisteos?

· Después (2 de Samuel capítulos 5 y 6)
· Antes (1 de Crónicas capítulos 13 y 14)


¿Cuántos pares de animales limpios ordenó Dios a Noé que hiciera abordar a la barca?

· Dos pares (Génesis 6:19 y 20)
· Siete pares (Génesis 7:2)

· Sin embargo, en Génesis 7: 8 y 9 se menciona que ingresaron a la barca animales limpios y que no eran limpios sólo de dos en dos.


Cuando David derrotó al rey Soba, ¿Cuántos hombres de a caballo capturó?

· 1, 700 (2 de Samuel 8:4)
· 7, 000 (1 de Crónicas 18:4)


¿Cuántas caballerizas para caballos poseía Salomón?

· 40, 000 (1 de Reyes 4:26)
· 4, 000 (2 de Crónicas 9:25)


¿En qué año Baasa se proclamó rey sobre todo Israel en Tirsa mientras Asa era rey de Judá?

· En el tercer año y reinó por veinticuatro años, es decir hasta el 27° año. (1 de Reyes 15:33)
· Sin embargo, en (1 de Reyes 16:8) se narra que el hijo de Baasa cuyo nombre era Ela comenzó a reinar sobre todo Israel en Tirsa en el año 26 del reinado de Asa.
· Más adelante en (2 de Crónicas 16:1) se narra que Baasa rey de Israel subió contra Judá en el año 36 del reinado de Asa, es decir 9 años más de lo que se declara en (1 de Reyes 15:33)


¿Cuántos encargados –o supervisores- designó Salomón para que vigilasen para edificar la casa de Dios?

· 3, 300 (1 de Reyes 5:16)
· 3, 600 (2 de Crónicas 2:2)


¿Cuántas medidas –batos- cabían en el mar que Salomón mandó fabricar dentro del templo?

· 2, 000 (1 de Reyes 7:26)
· 3, 000 (2 de Crónicas 4:5)


Cuando los Israelitas volvieron de la cautividad en Babilonia, ¿cuántos eran hijos de Pahat-moab?


· 2, 812 (Esdras 2:6)
· 2, 818 (Nehemías 7:11)


Y ¿Cuántos eran los hijos de Zatu?

· 945 (Esdras 2:8)
· 845 (Nehemías 7:13)


Y ¿Cuántos eran los hijos de Azgad?

· 1, 222 (Esdras 2:12)
· 2, 622 (Nehemías 7:17) ****


Y ¿Cuántos eran los hijos de Adin?

· 454 (Esdras 2:15)
· 655 (Nehemías 7:20)


Y ¿Cuántos eran los hijos de Hasún?

· 223 (Esdras 2:20)
· 328 (Esdras 7:22)


Y ¿Los varones de Bet-el y Hai?

· 223 (Esdras 2:28)
· 123 (Esdras 7:32)


Los libros de Esdras (2:64) y Nehemías (7:66) ambos coinciden sobre que el número total de la congregación era de 42,360 sin embargo ambos libros a la suma individual y separada declaran:

· 29, 818 de Esdras
· 31, 089 de Nehemías


¿Cuántos eran los cantores de la Congregación?

· 200 (Esdras 2:65)
· 245 (Esdras 7:67)


¿Cuál era el nombre de la madre del Rey Abías?


· Micaías hija de Uriel y Gabaa (2 de Crónicas 13:2)
· Maaca hija de Absalón (2 de Crónicas 11:20)
· Sin embargo, Absalón sólo tuvo una hija de nombre Tamar (2 Samuel 14:27)


¿Tomó Josué por completo todo Jerusalén tras las batallas que sostuvo?

· Sí (Josué 10: 23-43)
· No (Josué 15:63)


Según el libro de Génesis ¿Adán moriría en el mismo día si comía de la fruta del árbol prohibido?

· Sí (Génesis 2:17)
· No, Adán vivió 930 años (Génesis 5:5)


¿Decidió Dios que el límite de vida de los seres humanos se limitaría a 120 años?

· Sí (Génesis 6:3)
· No, hubo humanos que vivieron muchos más años que lo previsto en Génesis 6. Ver: (Génesis 11:12-16)


¿A quién vendieron los Madianitas a José?

· A los Ismaelitas Génesis (37:28)
· A Potifar, oficial de Faraón Génesis (37:36)
· Nótese que la versión católica dice que los hermanos venderían a José a los Ismaelitas, sin embargo poco después fue a los madianitas a quienes vendieron a José y estos a Potifar, en Egipto. (Génesis 37:26-36)


¿Sintió Dios pesar, arrepentimiento o cambió de idea o decisión?

· No, Porque el que es la Gloria de Israel, no mentirá, ni se arrepentirá, porque no es hombre para que se arrepienta (1 de Samuel 15:29)
· Sí, se arrepintió de haber hecho al hombre (Génesis 6:6)
· ....Me pesa haberlos creado...(Génesis 6:7)
· Si se arrepintió (Éxodo 32:14)
· Se arrepintió de haber puesto por Rey a Saúl (1 de Samuel 15:10-11)


Moisés y Aarón se presentaron con Faraón y transformaron el agua en sangre y los magos de Faraón ¿hicieron lo mismo?

· Todas las aguas se transformaron en sangre, sus ríos, sus canales, sus estanques, sobre todos sus depósitos, había sangre en toda la tierra de Egipto hasta en sus vasijas, tanto de madera como de piedra. (Éxodo 7: 19-21)
· Los magos de Faraón hicieron lo mismo (Éxodo 7:22) Esto es imposible ya que previamente Aarón y Moisés lo habían transformado todo en sangre.


¿Quién mató a Goliat?

· David (1 de Samuel 17:23-50)
· Eljanán (2 de Samuel 21:19)


¿Quién mató a Saúl?

· Saúl mismo, se arrojó sobre su espada (1 de Samuel 31:4-6)
· Un Amalecita, quién le informó a David sobre la muerte de Saúl y su hijo (2 de Samuel 1:1-16)


¿Todos los hombres cometerán pecados?


· Sí, no hay hombre que no peque (1 de Reyes 8:46) Ver también (2 de Crónicas 6:36, Proverbios 20:9, Eclesiastés 7:20, 1 de Juan 1:8-10)
· No, los verdaderos cristianos No pecan (1 de Juan 3:6-9) Porque los cristianos son hijos de Dios (1 de Juan 5:1)


· ¿Y los hijos de Abraham, Israel y aún antes, no son hijos de Dios?

Aclaración: Las contradicciones no sólo se dan entre las propias versiones señaladas sino comparándolas indistintamente entre ellas mismas. Los asteriscos se corresponden a un menor número de contradicciones en la versión Católica de la Biblia.
Al mismo tiempo, conviene destacar sobre que, según la Iglesia Católica precursora del origen del Nuevo Testamento, la totalidad de los libros del mismo, no son una revelación ni tampoco aclaran todos los asuntos o preguntas de los creyentes al decir en su introducción de la versión de la Editorial Verbo Divino:


.........Por muy inspirados que sean por Dios, estos libros no cayeron del cielo, sino que se deben a los apóstoles y evangelistas de la Iglesia primitiva(....)

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Segunda Parte

En el Nuevo Testamento


¿Quién fue el padre de José esposo de María?

· Jacob (Mateo 1:16)
· Eli (Lucas 3:23)


¿De cual de los hijos de David ‘desciende’ Jesús?

· Salomón (Mateo 1:6)
· Natán (Lucas 3:31)
· Nótese que en la versión Católica en Lucas 3: 28-29 dice: Hijo de Elmada, hijo de Er, hijo de Jesús..... hijo de hijo de Eliécer. Lo cual, implica precisamente que Jesús era una trasliterización de Joshua cuyo nombre no fue propiedad exclusiva de Jesús al no ser él su primer portador como lo hemos señalado en otro documento.


¿Quién fue el padre de Salatiel?

· Jeconías (Mateo 1:12)
· Neri (Lucas 3:27)


¿Cuál de los hijos de Zorobabel fue ‘ancestro’ de Jesús?

· Abiud (Mateo 1:13)
· Resa (Lucas 3:27) Sin embargo los ocho hijos de Zorobabel son los siguientes: 1- Mesulam, 2- Hananías, 3- Selomit, 4- Hasuba, 5- Ohel, 6- Berequías, 7- Hasadías, 8- Jusab-hesed (1 de Crónicas 3:19-20) Aunque en las versiones utilizadas no se dan todos como hijos de Zorobabel lo cual, hace evidente el error.
· Nótese que los nombres Abiud y Resa, NO APARECEN en forma alguna y por ninguna parte relacionados con Zorobabel.


¿Quién fue el padre de Uzías?

· Joram (Mateo 1:8)
· Amasías (2 de Crónicas 26:1)


¿Quién fue el padre de Jeconías?

· Josías (Mateo 1:11)
· Joacim (1 de Crónicas 3:16)

Nótese igualmente la pésima trasliterización de los nombres lo cual da lugar a otras confusiones y errores evidentes. (en ambas Biblias)


¿Cuántas generaciones pasaron entre el exilio de Babilonia y el nacimiento de Jesús?

· Catorce (Mateo 1:17)
· Sin embargo, efectuando un cuidadoso conteo entre Mateo 1:12-16 encontraremos que sólo se señalaron 13 generaciones sin contar a Jesús a quien desde luego no se le puede incluir por no tener un padre natural.


¿Quién fue el padre de Sala (Selah)?

· Cainan (Lucas 3:35-36)
· Arfaxad (Génesis 11:12)


¿Era Juan el Bautista aquel Elías que tuvo que venir?

· Sí (Mateo 11:14 y 17:10-13)
· No (Juan 1:19-21)


¿Heredaría Jesús el trono de David?

· Sí, lo predijo el Ángel de Dios (Lucas 1:32)
· No. Desde que se le considera como un descendiente de Jeconías (Mateo 1:11 y 1 de Crónicas 3:16) Nótese que Dios dijo en Jeremías 36:30 que Joacim rey de Judá ‘No tendrá quién se siente sobre el trono de David’ y este Joacim fue padre de Jeconías mencionado en Mateo 1:11


Jesús ingresó a Jerusalén, ¿En cuantos animales?

· En un pollino –asno- (Marcos 11:7 y Lucas 19:35)
· En dos animales (Mateo 21:7) por lo cual no queda claro cuantos animales montó Jesús.


¿Cómo supo Pedro que Jesús era el Ungido –Cristo- de Dios?

· Por revelación del Padre que está en los cielos (Mateo 16:17) Lo cual implica que a Pedro le hablo Dios ¿directamente?
· Sin embargo, Andrés hermano de Pedro le dijo: Hemos hallado al Mesías que traducido al griego es Cristo (Juan 1:41) es decir, aquí nos queda claro que no fue Dios quién se lo reveló a Pedro.


¿En donde se encontró por primera vez Jesús con Pedro y su hermano Andrés?

· Junto al Mar de Galilea (Mateo 4:18-22)
· Como a la hora décima en una Biblia (y a las cuatro de la tarde en la otra) fueron con Jesús a ver en donde ‘vivía’ que no era junto al Mar de Galilea (Juan 1:42)
· Así fue que al día siguiente es que Jesús decidió partir hacia Galilea (Juan 1:43)


Cuando Jesús se encontró con Jairo ¿La hija de Jairo acababa de morir?

· Sí (Mateo 9:18) Jairo le dijo: ‘Mi hija acaba de morir’
· No (Marcos 5:23) Jairo le dijo: ‘Mi hija está agonizando’


¿Jesús les ordenó a sus discípulos que partieran con provisiones?

· Sí (Marcos 6:8) .......sólo bastón y sandalias......
· No (Mateo 10:9 y Lucas 9:3) ..........Ni bastón Ni sandalias......


¿Pensó Herodes que Jesús era Juan el Bautista?

· Sí (Mateo 14:2 y 6:16)
· No (Lucas 9:9)


¿Reconoció Juan el Bautista a Jesús antes de bautizarle?

· Sí, (Mateo 3:13-14)
· No (Juan 1:32-33) Dijo: ........’Y, yo no le conocía’....


¿A pesar de haberle bautizado, Juan reconoció a Jesús Posteriormente?

· Sí (Juan 1:32-33)
· No (Mateo 11:2)


De acuerdo al Evangelio de Juan, ¿Qué expresó Jesús acerca del Testimonio de Sí mismo?

· ...’Si doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio No es verdadero’........ (Juan 5:31)
· ...’aunque yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio Es verdadero’... (Juan 8:14)


Maldijo Jesús a la higuera estéril ¿Antes de purificar el Templo?

· Sí (Marcos 11:12-14)
· No (Mateo 21:18:19)


Cuando Jesús maldijo a la higuera, ¿se percataron los discípulos en ese momento de que se había secado?

· Sí (Mateo 21:19)
· No, hasta el día siguiente (Marcos 11:20)


¿Besó Judas a Jesús?

· Sí (Mateo 26:48-50)
· No (Juan 18: 3-12)


¿Negó Pedro a Jesús antes o después de que cantara el Gallo?

· Antes (Juan 13:38) ...’No cantará el gallo sin que me hayas negado tres veces’...
· Después (Marcos 14:72) El gallo ya había cantado dos veces cuando Pedro ya había negado tres veces a Jesús por lo cual, la Profecía no se cumplió.


¿Cargó Jesús su propia Cruz?

· Sí (Juan 19:17)
· No (Mateo 27:31-32)


¿Murió Jesús -expiró su último aliento- antes de que la cortina del Templo se rasgase en dos?

· Sí y el velo se rasgó después de la muerte de Jesús (Mateo 27:50-51 y Marcos 15:37-38)
· No, el velo del Templo se rasgó antes de que Jesús muriese ( Lucas 23:45-46)


¿Eran para unos cuantos los conocimientos y mensajes de Jesús o para todo aquel que lo conoció en persona? ¿Habló Jesús secretamente con sus discípulos por encima de la gente?

· No ...Y nada he hablado en oculto.... (Juan 18:20)
· Sí ...Aunque a sus discípulos en particular les declaraba todo... (Marcos 4:34)
· Sí ...A vosotros les es dado saber los misterios del reino de los cielos...... (Mateo 13:10-11)
· Aunque hay quién afirma que el mensaje de Jesús es para toda la humanidad.


¿En donde se encontraba Jesús a la hora sexta en el día de la crucifixión?

· En la cruz, era la hora tercera cuando le crucificaron (Marcos 15:25)
· En el tribunal, era la preparación de la Pascua y como la hora sexta. (Juan 19:14)
· En la versión Católica dice que eran como las nueve de la mañana (Marcos 15:25) Alrededor del medio día (Juan 19:14)
· Es decir en ambos casos, en Marcos Jesús ya estaba en la cruz y no más tarde en el tribunal como señala el Evangelio de Juan.


Los Evangelios dicen que Jesús fue crucificado conjuntamente con dos ladrones a sus costados, ¿Insultaron ambos ladrones a Jesús?

· Si, le injuriaban (Marcos 15:32)
· No, ...más este ningún mal hizo... (Lucas 23:41)


¿Jesús ascendió al Paraíso el mismo día de la crucifixión?

· Sí ( Lucas 23:43)
· No (Juan 20:17)


Cuando Pablo (Saulo de Tarso) estaba en camino a Damasco, le rodeó un resplandor y él escuchó una voz que le hablaba. ¿Los que le acompañaban en el viaje, también escucharon dicha voz?

· Sí (Hechos 9:7)
· No ((Hechos 22:9)

En ambas versiones en español, vuelven las contradicciones al decir una que ‘no entendieron’ y la otra que ‘no escucharon’ A pesar, de que presuntamente ambas proceden de una traducción del griego.


En el mismo viaje, cuando Pablo escuchó la voz que le hablaba y vio la luz que le rodeó, él cayo al piso; ¿Cayeron al piso igualmente los compañeros que iban con Pablo?

· Sí (Hechos 26:14)
· No (Hechos 9:7)


En dicha aparición, ¿Recibió Pablo algunas indicaciones y cargo antes de entrar a Damasco?

· Sí (Hechos 26:16-18)
· No (Hechos 9:7 y 22:10)


Cuando el pueblo de Israel empezó a fornicar con las hijas de Moab en Sitim, ¿cuántos israelitas fueron muertos como castigo por aquellos hechos?

· 24, 000 (Números 25: 1 , 9)
· 23, 000 (1 de Corintios 10:8)


¿Cuántos miembros de la familia de Jacob entraron a Egipto?

· 70 en total (Génesis 46:27)
· 75 en total (Hechos 7:14)


¿Qué fue lo que hizo Judas con el dinero que recibió por traicionar a Jesús?

· Lanzó las monedas dentro del Templo (Mateo 27:5)
· Compró un campo (Hechos 1:18)


¿Cómo murió Judas?

· Se ahorcó (Mateo 27:5)
· Se partió la cabeza en dos al caer y todas sus entrañas se derramaron (Hechos 1:18)
· Nótese: Que un ser humano se parta la cabeza al caer sería lógico pero, ¿qué se le derramen las entrañas también a consecuencia de una caída?


¿Porqué se nombró al campo, ‘’Campo de Sangre’’?

· Porque los Sacerdotes así lo nombraron (Mateo: 27-8)
· Porque ahí en el campo se derramó la sangre de Judas (Hechos 1:19)
· Nótese que en ambos casos se habla de dos campos distintos, uno de ellos denominado ‘Acéldama’ y que el primer campo fue nombrado así por los sacerdotes, del segundo queda desconocido quién nombró así a tal campo.


¿Por cuantos Jesús dio su vida en rescate y a quienes rescataría?

· ... para dar su vida en rescate por muchos... (Marcos 10:45)
· ... se dio a sí mismo en rescate por todos... (1 de Timoteo 5-6)
· Rescate del justo es el impío, y por los rectos el prevaricador (Proverbios 21:18)


¿Es Jesús el unigénito de Dios sin semejante a él?

· Sí (Mateo 16:16)
· No (Hebreos 7:3) Melquisedec, hecho semejante al Hijo de Dios........ En la versión católica se dice en el mismo versículo: Es la figura del hijo de Dios.........


¿Cuál fue el texto escrito en el cartel sobre la cruz de Jesús?

· Este es Jesús, el Rey de los Judíos (Mateo 27:37)
· El Rey de los Judíos (Marcos 15:26)
· Este es el Rey de los judíos (Lucas 23:38)
· Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos (Juan 19:19)
· Nótese igualmente que los evangelios tampoco coinciden o mencionan en cuantos idiomas estuvo escrito dicho cartel.


¿Verdaderamente Herodes quiso matar a Juan el Bautista?

· Sí (Mateo 14:5)
· No (Marcos 6:20)


¿Cuál es el nombre del décimo discípulo de Jesús de una lista de doce?

· Tadeo (Mateo 10:3 y Marcos 3:18)
· Simón (Lucas 6:15)


Jesús vio a un hombre sentado en el lugar de los tributos públicos, ¿Cuál era su nombre?

· Mateo (Mateo 9:9)
· Leví (Marcos 2:14 y Lucas 5:27)


En la última cena con sus discípulos, ¿Jesús habló que alguno de ellos metería la mano en el plato con él o le entregaría Jesús el Pan?

· El que mete la mano conmigo en el plato –dijo Jesús- (Mateo 26:23 y ...El que moja conmigo en el plato.... (Marcos 14:20)
· A quien yo diere el pan mojado, aquél es. Dijo Jesús (Juan 13:26)
· Nótese la diferencia entre alguien que mete la mano en el plato y alguien que recibe sin meter la mano. En Mateo y Marcos no se refiere por su nombre a ninguno de ellos, en cambio sí lo hizo en el evangelio de Juan.


¿Pidió Jesús al Padre para prevenirse de la Crucifixión?

· Sí (Mateo 26:39, Marcos 14:36 y Lucas 22:42)
· No (Juan 12:27)


Los Evangelios señalan que Jesús oró para prevenirse de la cruz, ¿En cuantas ocasiones oró Jesús y reconvino a sus discípulos para que estos orasen?

· Tres veces (Mateo 26:36-46 y Marcos 14:32-42)
· Una vez (Lucas 22:39-46) ....Mientras hablaba se presentó una turba –grupo-....


Los Evangelios de Mateo y Marcos están de acuerdo en que Jesús oró tres veces, sin embargo ¿Cuáles fueron las palabras de la segunda vez que Jesús oró?

· Hay dos versiones diferentes de las palabras de Jesús (Mateo 26:39 y 42)
· Sólo hay una versión de las palabras de Jesús y en la segunda se dice que dijo lo mismo(Marcos 14:36 y 39)
· Nótese que en ambos evangelios, no concuerdan las palabras de Jesús y algo muy importante: ¿Cómo supieron los apóstoles lo que Jesús dijo en sus oraciones si él se alejó de ellos y al mismo tiempo ellos se durmieron mientras oraba?


¿Cuáles fueron las palabras del Centurión después de que Jesús murió en la cruz?

· ...Verdaderamente este hombre era justo... (Lucas 23:47)
· ...Verdaderamente este hombre era hijo de Dios... (Marcos 15:39)


Cuando Jesús dijo: Dios mío, Dios mío, ¿Porqué me has abandonado? ¿En que idioma se expresó para referirse a Dios?

· En Hebreo: ..Elí, Elí... (Mateo 27:46)
· En Arameo: ... Eloi, Eloi... (Marcos 15:34)
· Nó ese que parece bastante calumniador pensar que Jesús se sintió ‘’abandonado’’ siendo que el mismo supo lo que sucedería y al orar en el Getsemaní expresó: ...’hágase tu voluntad y no la mía’... ¿Porqué habría de contradecirse a sí mismo siendo que le dijo a uno de los crucificados que ese mismo día estarían en el Paraíso?


De acuerdo con los Evangelios, ¿Cuáles fueron las últimas palabras de Jesús antes de morir?

· ...Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu.... (Lucas 23:46)
· ...Consumado es.... (Juan 19:30)


Cuando Jesús llegó a Capernaum sanó al sirviente de un Centurión, ¿El Centurión fue personalmente con Jesús a pedirle la salud de su sirviente?

· Sí (Mateo 8:5)
· No, el Centurión envió a algunos ancianos(Lucas 7:3-6)


Aparte de Jesús ¿Ascendió otra persona al cielo?

· No (Juan 3:13)
· Sí, Elías subió al cielo en un torbellino (2 de Reyes 2:11)


¿Quién era el Sacerdote cuando David entró al Templo y tomo los panes sagrados?

· Abiatar (Marcos 2:26)
· Ahimelec (1 de Samuel 21:1-2)


¿El cuerpo fallecido de Jesús fue preparado con especias aromáticas de acuerdo a la tradición judía antes de ser colocado en el sepulcro?

· Sí, (Juan 19:39-40)
· No, José de Ariamatea compró una sábana en la cual envolvió el cuerpo y lo puso en el sepulcro (Marcos 15: 45-46) Después en Marcos 16:1 algunas seguidoras de Jesús traían especies aromáticas para ungirle pero después de buscar el cuerpo ya no lo encontraron. *****


¿Cuándo fue que las mujeres llevaron las especias para ungir el cuerpo fallecido de Jesús?

· Cuando ya había pasado el día de reposo –Sábado- (Marcos 16:1)
· El día anterior al día de reposo es decir, Viernes porque después descansaron el día de reposo (Lucas 23:55 – 24:1)
· Nótese que en Marcos dice que las especies las compraron y en Lucas que ellas mismas las prepararon.


José de Arimatea ¿era miembro del concilio o un discípulo de Jesús?

· Era discípulo de Jesús (Juan 19:38)
· Miembro del noble concilio o consejo supremo de los judíos (Marcos 15:43)


¿Cuál era el propósito de las mujeres al visitar el sepulcro en donde colocaron el cuerpo de Jesús?

· Ungir el cuerpo con especias aromáticas (Marcos 16:1 y Lucas 23:55 y 24:1)
· Sólo para ver el sepulcro (Mateo 28:1)
· Sin una razón específica y se menciona que sólo una mujer fue al sepulcro (Juan 20:1)
· Nótese que en Marcos, Lucas y Mateo se habla de mujeres en plural y sólo en Juan se menciona a una sola mujer que visitó el sepulcro. Por tanto, tampoco queda claro el número de visitantes al sepulcro.


Una piedra grande fue colocada a la entrada del sepulcro, ¿Cómo encontraron la piedra las mujeres cuando arribaron al sepulcro?

· Hubo un gran terremoto, porque un ángel del Señor descendió del cielo y llegando removió la piedra y se sentó sobre ella. (Mateo 28:1-6)
· Cuando miraron, vieron removida la piedra. Y cuando entraron en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, cubierto de una larga ropa blanca y se espantaron. (Marcos 16:4-5)
· Y hallaron removida la piedra del sepulcro. Aconteció que estando ellas perplejas por esto, he aquí se pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes. (Lucas 24:2 y 4)
· María Magdalena fue de mañana siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro. Entonces corrió y fue a Simón Pedro. (Juan 20:1)
· Nótense las graves contradicciones que se narran en los Evangelios. Es por esto, evidentemente que, NO FUERON escritos por pluma de los propios discípulos de Jesús. Esto nos indica que estas escrituras sólo son las opiniones personales de quienes escribieron estos libros y versículos. Si realmente fueran libros revelados, no tendrían ninguna contradicción tomando en consideración además de que, los discípulos hubieran estado de acuerdo en que escribir al testimoniar ellos mismo los hechos, cosa que evidentemente, no fue escrito así.


¿Quién les dijo a las mujeres que sucedió con el cuerpo de Jesús?

· Las respuestas y contradicciones se encuentran en el número anterior. (Ídem libros y versículos)


¿Cuándo fue que María Magdalena se encontró con Jesús? ¿Y, cual fue la reacción de ella al verle? ¿Se dejó Jesús tocar? ¿Estaba sola María Magdalena o iba acompañada?

· María Magdalena iba acompañada, y salieron del sepulcro corriendo –sin precisar que tan lejos del mismo- y mientras iban a avisar a los discípulos, les salió Jesús al encuentro y ellas acercándose se abrazaron a sus pies y le adoraron. (Mateo 28:9)
· En su segunda visita al sepulcro, María Magdalena estaba sola llorando fuera, junto al sepulcro, y después de responder la pregunta que le hicieron dos ángeles que ahí estaban, se volvió y vio a Jesús pero no lo reconoció porque ella pensaba que era el hortelano. Después Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi padre.(Juan 20:11-17)


¿Cuáles fueron las instrucciones que Jesús ordenó decir a sus discípulos?

· Jesús les habló a las mujeres y les dijo: No temáis, id, dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea, y allí me verán. (Mateo 28:10)
· Jesús le habló solo a María Magdalena y le dijo: Más ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a Vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. (Juan 20:17)


¿Cuándo fue que los discípulos partieron a Galilea y en donde se les apareció Jesús?

· Inmediatamente, según ordenó Jesús (Mateo 28:10 y 16)
· En el camino a Emaús, dos discípulos le vieron, luego se fueron a Jerusalén en donde estaban los once reunidos y allí mismo en Jerusalén, se les apareció Jesús (Lucas 24:13-38)
· Jesús les ordenó que se quedasen en Jerusalén hasta que hayan sido investidos de poder desde lo alto. (Lucas 24:49)
· Jesús les ordenó que se quedasen en Jerusalén y se les apareció durante cuarenta días (Hechos 1:3-4)


¿Deben llevar los hombres las cargas de otros?

· Sí (Gálatas 6:2)
· No (Gálatas 6:5) ****


¿A cuantos de sus discípulos se apareció Jesús tras la resurrección?

· Doce (1 de Corintios 15:5)
· Once (Mateo 28:16-17, Marcos 16:14, Lucas 24:33 y 36)


¿Qué sucedió con Jesús después de su bautismo?

· Enseguida el espíritu lo impulsó al desierto (Marcos 1:12-13)
· Los siguientes días escogió a sus discípulos quienes estuvieron con él en Capernaum (Juan 1:35 y 43, 2:1-11 y 12)


Después de nacer, ¿En donde transcurrieron los primeros años de Jesús?

· En Egipto (Mateo 2:13-23)
· En Nazaret (Lucas 2:21-40)


Cuando Jesús caminó sobre el agua, ¿Cuáles fueron las palabras de sus discípulos?

· Verdaderamente eres Hijo de Dios (Mateo 14:33)
· Viéndole ellos caminar sobre el mar, pensaron que era un fantasma y gritaron. (Marcos 6:49)


En los viajes de Pablo, ¿Acató la orden de no hablar la palabra en Asia?

· Sí, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia (Hechos 16:6)
· No, Pablo en sus viajes, continuó por espacio de dos años de manera que todos los que habitaban en Asia, judíos y griegos oyeron la palabra del Señor Jesús, y hacía Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo. (Hechos 19:10-11)

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¿Nos da Miedo Pensar? de Sir Bertrand Russell

Extracto y traducción de Bertrand Russell: "Principles of Social Reconstruction" (Principios de Reconstrucción Social). Londres, 1916.

"Los hombres temen al pensamiento más de lo que temen a cualquier otra cosa del mundo; más que la ruina, incluso más que la muerte. El pensamiento es subversivo y revolucionario, destructivo y terrible. El pensamiento es despiadado con los privilegios, las instituciones establecidas y las costumbres cómodas; el pensamiento es anárquico y fuera de la ley, indiferente a la autoridad, descuidado con la sabiduría del pasado. Pero si el pensamiento ha de ser posesión de muchos, no el privilegio de unos cuantos, tenemos que habérnoslas con el miedo.
Es el miedo el que detiene al hombre, miedo de que sus creencias entrañables no vayan a resultar ilusiones, miedo de que las instituciones con las que vive no vayan a resultar dañinas, miedo de que ellos mismos no vayan a resultar menos dignos de respeto de lo que habían supuesto.

¿Va a pensar libremente el trabajador sobre la propiedad? Entonces, ¿qué será de nosotros, los ricos?

¿Van a pensar libremente los muchachos y las muchachas jóvenes sobre el sexo? Entonces, ¿qué será de la moralidad?

¿Van a pensar libremente los soldados sobre la guerra? Entonces, ¿qué será de la disciplina militar?

¡Fuera el pensamiento! ¡Volvamos a los fantasmas del prejuicio, no vayan a estar la propiedad, la moral y la guerra en peligro!

Es mejor que los hombres sean estúpidos, amorfos y tiránicos, antes de que sus pensamientos sean libres. Puesto que si sus pensamientos fueran libres, seguramente no pensarían como nosotros. Y este desastre debe evitarse a toda costa.
Así arguyen los enemigos del pensamiento en las profundidades inconscientes de sus almas. Y así actúan en las iglesias, escuelas y universidades."

--Bertrand Rusell (1916)

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Centenario del Fusilamiento de Ferrer Guardia

Publicación original: Martes 13 de octubre de 2009.08:30h.


Por: D. Jesús Emiliano Rodríguez Calleja


(Artículo publicado en http://www.guiahistoricoculturaldetelde.com/index.php?option=com_content&task=view&id=3847&Itemid=2 y reproducido aquí bajo autorización del Dr. Calleja)

El 13 de octubre de 1909 fue fusilado el anarquista, y fundador de la Escuela Moderna, Francisco Ferrer Guardia, víctima de la oligarquía de la época y de la Iglesia, que cargó sobre él la culpa de haber dirigido la revuelta popular de la Semana Trágica, en Barcelona.

Ferrer Guardia nació en el seno de una familia campesina catalana, en 1859. Desde su juventud se inclinó por el republicanismo federal, llegando a ingresar en la masonería. En 1886 participó activamente en un pronunciamiento republicano que fracasó, por lo que se vio obligado a exiliarse en Francia, permaneciendo en París hasta 1901.

Durante su estancia en Francia la situación sociopolítica de España cambió de manera considerable, especialmente en Cataluña, como consecuencia del Desastre del 98. Los sentimientos anarquistas y anticlericales se radicalizaron, al igual que el republicanismo, por gran parte de la población. El antimilitarismo alcanzó un gran rechazo debido a un sistema injusto de reclutamiento para defender los intereses oligárquicos en la Guerra de Marruecos. En este caldo de cultivo no era de extrañar que republicanismo y obrerismo se uniesen en manifestaciones frecuentes contra el clero y oligarcas. Concebidas por los anarquistas, aparecieron las escuelas laicas como instrumentos de liberación del proletariado.

La idea de la creación de una Escuela Moderna, independiente del Estado y del clero, dirigida contra la autoridad y las visiones religiosas, y adaptada al nuevo mensaje revolucionario, que librepensadores y anarquistas difundían entre los nuevos grupos sociales, aparecidos con la industrialización y el crecimiento urbano, Ferrer Guardia la maduró durante su exilio parisino y su idea se centraba en una pedagogía racionalista y gracias a un legado testamentario de una alumna francesa, pudo regresar a España y poner en marcha su proyecto, en el que colaboraron diversos librepensadores y algunos anarquistas.

Con la fortuna heredada en Francia, no sólo puso en marcha su proyecto educativo, sino que financió al republicanismo radical de Alejandro Lerroux; algunas publicaciones anarquistas; diferentes centros obreros e incluso el montaje para que Mateo Morral, que daba clase en su Escuela, atentase contra Alfonso XIII el día de su boda, en 1906, causando una carnicería, pese a que la pareja real salió ilesa. El atentado contra el rey supuso el cierre de la Escuela y aunque Ferrer fue acusado de complicidad en el incidente, fue declarado inocente, pero a partir de ese momento se le consideró un hombre peligroso por el sistema oligárquico y caciquil.

Todo el malestar acumulado contra el sistema estalló en protesta casi unánime, cuando se produjo un reclutamiento de reservistas para enviar a la guerra de Marruecos y que degeneró en la Semana Trágica, extendiéndose del 26 de julio al 2 de agosto de 1909, con un saldo de 80 edificios religiosos incendiados; 104 personas muertas, guardias heridos; 2.000 detenidos, de los que fueron condenados 600, de ellos 57 a cadena perpetua y 17 a pena de muerte, aunque sólo se ejecutó a 5, entre ellos a Ferrer Guardia que al ser fusilado en los fosos del castillo de Montjuich gritó: ¡Viva la Escuela Moderna!

Ferrer Guardia, ni tan siquiera participó en los sucesos de la Semana Trágica, fue la cabeza de turco que pagaba por el desafío revolucionario al Estado y a la Iglesia. Su ejecución fue protestada en Bélgica, Francia, Italia y Reino Unido, mientras que su Escuela Moderna se extendió, en los años siguientes, por diferentes localidades españolas y se le reconocieron las virtudes de una pedagogía basada en la razón y la ciencia; una educación libre, racional, laica e igualitaria; como una alternativa al control y monopolio que de la enseñanza hacía la Iglesia.

La idea de una Escuela Libre, era demasiado para la España de 1909. Ni tan siquiera la II República lo pudo lograr y un siglo después del fusilamiento de Ferrer Guardia, aún podemos ver que gran parte de la enseñanza está en manos de centros privados y concertados, muchos de titularidad eclesiástica, y en los centros públicos el Estado laico, que consagra la actual Constitución, oferta la enseñanza de la asignatura de religión católica, que aunque en regresión, es elegida por un elevado número de alumnos.

Por: D. Jesús Emiliano Rodríguez Calleja
Licenciado en Geografía e Historia.
Profesor e investigador de Historia.
Colaborador de guiahistoricoculturaldetelde.com

Artículo publicado en www.guiahistoricoculturaldetelde.com

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